Дзэнские притчи, коаны и прочее
Здесь предлагаю выкладывать различные дзэнские истории, понравившиеся участникам и\или приблизивших их к освобождению. Указание источников для просвещение аудитории и дальнейшего чтения приветствуется.
Опубликована: 27.10.2011
Автор: pavlo
Оценка:  (0)
Комментарии
Нан-ин, японский учитель Дзен, живший в эру Мейдзи (1868-1912 гг.), принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое Дзен. Нан-ин пригласил его к чаю. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.
Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал: "Она же переполнена. Больше уже не войдет!".
"Так же, как эта чашка, - сказал Нан-ин, - Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?".
Дзенские студенты учатся у мастеров Дзен по меньшей мере лет 10, прежде чем им будет позволено учить других.
Тенно, который закончив свое ученичество, стал учителем, пришёл навестить Нан-ина. День выдался дождливый, и Тенно надел деревянные башмаки и взял зонтик.
После приветствия Нан-ин заметил: "Думаю, что ты оставил башмаки в прихожей. Хотел бы я знать, справа или слева от башмаков стоит твой зонт?".
Смущенный Тенно не смог дать достойного ответа. Он понял, что не может реализовать в себе Дзен каждую минуту. Он стал учеником Нан-ина и учился ещё 6 лет, чтобы усовершенствовать свой ежеминутный Дзен.
Ученик спросил Мастера дзен: "Насколько верны слова,что не в деньгах счастье?" Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства,но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин,но не любовь; жилище,но не домашний очаг; развлечения,но не радость; учителей, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает список."
После смерти Банкэя известного учителя дзен, слепой, живший неподалёку от его храма, рассказывал другу: "Я слеп и не вижу людей,их лиц, но по голосу могу судить о характере человека и его затаённых намерениях,- говорил своему другу слепой.- Обычно, слыша, как кто-то поздравляет другого с успехом или удачей, я слышу ещё и скрытую зависть. А, слыша, как утешают в несчастье, различаю скрытую радость и удовлетворение, точно утешающему приятно, словно его ожидает что-то хорошее. Только голос Банкэя всегда оставался искренним. Когда он говорил о счастье, я слышал только счастье и ничего более, а когда он выражал печаль, то всё, что я мог слышать, было печалью".
Ученик спросил:" Что есть Нирванна?" Мастер ответил:"Не вверять себя порочному кругу рождения и смерти или удовольствия и боли есть великая Нирванна." "Что есть порочный круг рождения и смерти,удовольствия и боли?" Мастер сказал: "Желание Нирванны! Сейчас будь молчалив и почувствуй, что я имею в виду, говоря:"Желание Нирванны". И обрати внимание, я не говорю:"Думай об этом". Потому что думать- значит упустить. Чувствуй это!"
Дзиун, Мастер школы Сингон, был хорошо известным знатоком санскрита в Эру Токугава. Когда он был молод, он читал лекции своим братьям-студентам. Его мать услышала об этом и написала ему письмо: "Сын, я не думаю, что ты посвятил себя Будде, так как ты хочешь превратиться в ходячую энциклопедию для других. Нет конца фактам и комментариям, славе и почестям. Я хочу, чтобы ты прекратил эти лекции. Укройся в маленьком храме в горах. Посвяти своё время медитации и на этом пути достигни истинного".
Ян-шань спросил Куй-шаня: "Что ты будешь делать, если на тебя нахлынет миллион объектов?" Куй-шань ответил: "Зелёный предмет- не жёлтый, длинная вещь- не короткая. Каждый объект творит свою судьбу. Зачем мне вмешиваться." Ян-шань выразил признательность поклоном.
http://www.sohey.ru/ - На сайте предпринимается попытка собрать в едином месте литературные и философские произведения японских авторов вплоть до первой половины ХХ века.
23 августа здесь был не глупый человек
"Все бунтуют- я неподвижен; Охваченный страстями,- я неподвижен; Слушая мудрых,- я неподвижен; Я иду только своим собственным путём." - так Лу Ю, поэт Южносунской династии, описывает личную философию Да Мо (Бодхидхармы)
|
